طبق اسناد تاریخی اسطوره شناسی چینی، و مطالعات اساطیر آن محاط به دوران مدرن نبوده و از مدت ها قبل مورد مطالعه و دسته بندی قرار گرفته است، شایان ذکر است قرن دوازدهم پیش از میلاد نخستین گام در خصوص ثبت شفاهی اسطوره شناسی چین،افسانه ها و دیگر داستان های مرتبط با اسطوره صورت پذیرفته است، بنابراین اسطوره شناسی چینی نه تنها از لحاظ پیشینه بسیار غنی است، بلکه از لحاظ پیشینه ای قابل ملاحظه دارد، کتاب شان های چینگ اشاره نمود.
یکی از خصوصیات حکمرانی فرهنگی چین، وفاداری بیش از حد به اساطیر باستانی خود است، از این نظر اسطوره شناسی چینی حائز اهمیت است، اسطوره ها تنها در قامت مجسمه، سریال و سیما، و گیم تعریف نمی شوند تا فقط اشاره به پیشینه ی فرهنگی چین داشته باشند، بلکه اسطوره ها در زندگی مردم ساری و جاری است، و مردم با آنها زندگی می کنند، گاهی یک اسطوره را در قامت مجسمه این بیش از 20 متر می یابند، گاهی اسطوره ها را در قامت یک معبد، و گاهی اسطوره را در قامت یک ساختمان بزرگ، پس اساطیر چینی در سراسر چین مورد ستایش اند، و راه به فراموشی نمی برند.
شایان ذکر است در مطالعه اساطیر چینی، باید در نظر داشت که در خصوص کدام چین گفتگو می کنیم، چین در دوران باستان سرزمینی یک پارچه و یک دست نبوده و بلکه سلسله های گوناگون همواره برای گسترش قلمروی خود در نبرد بودند، بنابراین اسطوره های آنان نیز یک دست نیست، اما در بین همه افسانه و سلسله اساطیر یک اسطوره مورد احترام اکثر مردم چین قرار دارد.
لرد گوآن یکی از اساطیری که به خاطر شجاعت، وفاداری و سلحشوری همواره مورد توجه و احترام مردم چین بوده است. گوان یو ژنرال نظامی معروف و برادر قسم خورده لیو بی، فرمانده جنگ و بعداً بنیانگذار پادشاهی شو هان (221-263 پس از میلاد) در اواخر سلسله هان شرقی (25-220 پس از میلاد) و دوره سه پادشاهی (220) بود. -280 پس از میلاد). گوان یو به دلیل وفاداری بیوقفه و بی شائبه، عدالت بی نقص و شجاعت مثال زدنی به یکی از شناختهشدهترین شخصیتهای تاریخ چین، بلکه در سراسر جهان بدل شد.
گوان یو، در ابتدا چانگشنگ نام داشت، بعداً به یونچانگ تغییر یافت، در سالهای اولیه زندگیاش به دلیل افزایش خشونت و هرج و مرج از شهر خود فرار کرد و راهی ژئوجون شد و در یوژو زندگی می کرد. پس از پیوستن به ارتش دوشادوش لیوبی و ژانگ فی جنگید. پس از انتصاب لیوبی به نخست وزیری به عنوان یکی از فرمانداران وی به یکی از ایالات منصوب شد. اما پس از شکست لیو بی از گائو شون، و تضعیف جایگاه وی، توسط سائوسائو در دربار امپراطوری، مدتی به سائو سائو خدمت کرد، و پس از آنکه فرصتی یافت تا مجددآ به لیو بی بپیوندند، فرامانداری ایالات را رها کرد، و به سمت برادر قسم خورده خود لیوبی رفت.
در سال پنجم(200 ق.م) پس از آنکه سائو سائو به شرق لشگر کشی کرد، لیوبی شکست سختی خورد و گوان یو اسیر شد، وی همراه با سائوسائو رفت تا با ارتش یوآن شائو در گواندو صف آرایی کند، پیش از صف آرایی دو سپاه یوآن شائو در میان مردم ترور شد، پس از آن در نبردی که در سال سیزدهم چینی، بین نیروهای لیوبی و سائوسائو در گرفت، سائوسائو شکست خورد و لیوبی گوان یو را به سمت نگهبان جینگزو منصوب نمود. این شکست بدون پاسخ باقی نمی ماند، عاقبت گوانگ یو، در سال بیست و چهار ژیانان، پس از آن توسط ارتش سائو سائو محاصر شده، و ارتش اش در هم شکسته شد، به جنوب شرقی دانگ یانگ گریخت و عاقبت توسط سربازان ارتش محاصره، و کشته شد. پس از مرگ گوآن یو، مردم به او به عنوان گوان گونگ احترام گذاشتند، و بیشتر درباری های سلسله های گذشته او را ستایش می کردند. در دوره یونگ ژنگ از سلسله چینگ، وی به عنوان حکیم هنرهای رزمی مورد ستایش و احترام بود و وی را همسنگ کنفسیوس در ادبیات پاس می داشتند. کوانگ یو در دیگر فرق مذهبی چین، رتبه نخست پنج ژنرال ببر را داراست. کوآنگ یو در آئین کنفسیوسی از زبان امپراطور ون هنگ به عنوان محافظ دارما جیالان بودیساتو (خدای گالان) و بودای باستانی گائیتیان و در تائوئیسم به عنوان امپراطور ژیتیان و خدای ژیانگان مورد احترام است.
از جملات مشهور او آن است که متذکر می شود با سربازان خوب رفتار کنید، و به دولتمردان عالم به شایستگی تعامل داشته باشید و آنها را مایه افتخار بدانید، و برای نسل ها بعدی به عنوان نماد وفاداری شناخته شوید. امروزه مردم چین او را لرد گوان مینامند و مجسمهاش با چهرهای سرخ متمایل به قرمز و ریش سیاه بلند، تقریباً در تمام معابد کنفوسیوس، تائوئیست و بودایی یا معابدی که صرفاً به او اختصاص داده شدهاند، دیده میشود. مجسمههای کوچکتر گوان را میتوان در بسیاری از مغازهها و رستورانهای سنتی چینی در داخل و خارج از چین یافت. او به طور گسترده توسط مردم چین به عنوان خدای جنگ، محافظت و تجارت مورد احترام است.
در مجموع می توان گفت. کارخانه، کارگاه و فروشگاهی نیست که مزین به مجسمه لرد گوآن نباشد، حتی به گونه ای است که وی را نه تنها خدای قدرت و ثروت بلکه خدای همه چیز می دانند. لرد گوان نه تنها در همه جای چین منتشر است. در وصف او انیمیشن، تئاتر و نمایش های بسیاری ساخته اند. بلکه در سراسر جهان از ایالات متحده آمریکا گرفته تا ژاپن، استرالیا و ویتنام معابدی دارد و در آن ستایش می شود.
شایان ذکر است گوان یو در بعد رسانه ای نیز در تمام مدیوم ها اعم از فیلم داستانی، سریال، انیمیشن و حتی گیم برساخت و بازنمایی شده است و در هنر چینی، فصلی متمایز به عنوان گوانگ یو آرت محل توجه است، در هر دوره از تاریخ، این شخصیت تجلی آرمان خواهی بوده است، به نحوی که خواست های آرمانی مردمان طبقات فرودست و حتی حاکمان در پرداختن به وجهی از شخصیت گوانگ یو دنبال می شده است و از آنجایی که وی مورد احترام تمامی فرق مذهبی چین است، مکرر مورد بازنمایی قرار گرفته است.
